\u00a1Magia, qu\u00e9 bonita y evocadora palabra, la verdad! Ver magia es algo que nos deja perplejos, at\u00f3nitos, sin palabras, \u2026 Yo he tenido la oportunidad de estar frente a un mago que me hizo desaparecer un bol\u00edgrafo ante mis ojos. Y sinceramente, todav\u00eda hoy sigo pregunt\u00e1ndome c\u00f3mo lo hizo. Casi siempre se trata de fallos en la atenci\u00f3n en el ser humano, fallos en nuestro software biol\u00f3gico que hace que algo que aparentemente deber\u00eda ser algo detectable a simple vista, no seamos capaces de advertirlo. Eso es la magia, la capacidad de hacer cosas imposibles aparentemente, cuestiones que desaf\u00eden a la f\u00edsica o a la raz\u00f3n de una forma evidente nos resultan m\u00e1gicas.<\/p>\n\n\n\n
Pero yo no quer\u00eda hablar de esa magia, la de los trucos y la prestidigitaci\u00f3n, sino m\u00e1s bien del pensamiento m\u00e1gico, de ese pensamiento que de cuando en cuando se apodera de nuestros pensamientos y termina condicionando nuestra raz\u00f3n aplicando par\u00e1metros m\u00e1gicos en nuestra mente. En concreto, a esos mecanismos por los cuales nuestros pensamientos se ven condicionados y afectados por otros que tienden a atribuir propiedades m\u00e1gicas a los eventos sin atender a la l\u00f3gica ni a la raz\u00f3n. Suele tratarse de todo aquello que se encuentra en la frontera del conocimiento, o est\u00e1 fuera de la l\u00f3gica o quiz\u00e1s en zonas donde la l\u00f3gica es m\u00e1s difusa e imprecisa, pero donde necesitamos imperiosamente dar una explicaci\u00f3n a lo sucedido. Aqu\u00ed es donde nuestra mente empieza a tratar de aplicar su propia l\u00f3gica y, si cabe, busca mecanismos adicionales para poder explicar todo aquello que nos acontece. Pero, \u00bftodo pensamiento que va m\u00e1s all\u00e1 de una l\u00f3gica convencional y tradicional lleva raz\u00f3n en sus postulados? \u00bfPuede una l\u00f3gica m\u00e1s arriesgada tener mayor certeza en su encaje con la realidad? \u00bfPor qu\u00e9 unas l\u00f3gicas son m\u00e1s aceptadas que otras? Respondiendo a esto \u00faltimo, creo que esto es as\u00ed porque la l\u00f3gica de los acontecimientos es algo que tambi\u00e9n se relaciona con la probabilidad de que estos ocurran. Pongamos ejemplos.<\/p>\n\n\n\n
Supongamos que nuestra realidad se ve afectada por un evento sobrenatural, ya sea clim\u00e1tico, f\u00edsico, catastr\u00f3fico, espiritual, etc, es decir, nos vemos sometidos a una realidad alt\u00edsimamente improbable como pueda ser el contacto con unos seres extraterrestres o entidades no corp\u00f3reas. S\u00ed, s\u00ed, ya lo s\u00e9, s\u00e9 de lo improbable que resulta, e incluso lo poco aceptable que supone, pero imaginemos por un momento que sucede, y de verdad, nosotros en nuestra realidad cotidiana y habitual, nos vemos sometidos a un encuentro de tal magnitud. Ya de primeras, resulta casi imposible relatar este suceso sin despertar risas, incredulidades y sornas de todo tipo, pero si en alg\u00fan momento decidi\u00e9ramos contar lo acontecido, cualquiera que nos escuchara no podr\u00eda hacerlo sin pensar si hemos estado afectados por alg\u00fan tipo de sustancia alucin\u00f3gena o psicotr\u00f3pica, evento psicol\u00f3gico disruptivo o situaci\u00f3n traum\u00e1tica, y todo eso sin escuchar apenas la historia. Esto quiere decir que este posible evento, al estar situado una zona de la l\u00f3gica de alta improbabilidad, convierten al mismo en un evento sobrenatural e imposible, y hacen de \u00e9l una realidad fantasiosa, casi sin analizarlo. As\u00ed que, en s\u00ed mismo se convierte en una realidad paranoide en la que hasta uno mismo se cuestiona si est\u00e1 en su sano juicio o est\u00e1 teniendo alucinaciones. Estas experiencias se aglutinan en torno a todo tipo de situaciones disruptivas que vivimos en la realidad de este mundo tan complejo y en este universo y cosmos tan amplio y desconocido. Nuestra realidad est\u00e1 plagada de acontecimientos que nuestros propios sentidos no son capaces ni de sentir ni de interpretar, con lo que es muy posible y probable que haya m\u00e1s cosas de las que conocemos, dimensiones y realidades distintas con est\u00edmulos y percepciones diferentes.<\/p>\n\n\n\n
Y \u00bfqu\u00e9 hay de eso del pensamiento m\u00e1gico? \u00bfPor qu\u00e9 pensamiento m\u00e1gico? Bien, porque se trata m\u00e1s bien de aquellos pensamientos, que llevados por la intuici\u00f3n o por la necesidad, atribuimos a los acontecimientos cuando no podemos darles una explicaci\u00f3n l\u00f3gica que se ajuste a lo sucedido de una forma convincente. Es ah\u00ed cuando nuestro cerebro fabrica esos pensamientos alternativos que creen o pretenden dar soluci\u00f3n a lo que nos sucede. Esto puede incluir desde remedios m\u00e1gicos e imposibles ante problemas irresolubles hasta ideas revolucionarias que creen una forma alternativa de visualizar el problema y de resolverlo. As\u00ed que, casi sin quererlo, parece que podemos decir que ese pensamiento m\u00e1gico tiene dos vertientes, una negativa, en el sentido de que esos pensamientos m\u00e1gicos crear\u00edan una realidad alternativa irreal, y otra positiva, que llevar\u00eda al descubrimiento de una realidad distinta que enriquecer\u00eda la propia realidad y su entendimiento.<\/p>\n\n\n\n
Pero tambi\u00e9n podemos movernos a un terreno m\u00e1s mundano, donde una situaci\u00f3n que se torna dif\u00edcil y casi inentendible, y donde nos vemos abocados a explicaciones peregrinas, donde casi dir\u00eda que cierto pensamiento m\u00e1gico nos invade para saber explicar aquello que de otro modo queda en el limbo de la indefinici\u00f3n. Y es que la l\u00f3gica se debe a procesos objetivos y medibles, que cuando est\u00e1n ausentes, debemos ser conscientes de su limitaci\u00f3n y desistir en dar una resoluci\u00f3n ante un problema del que no disponemos de suficientes elementos de juicio. Emitir un juicio o dar una explicaci\u00f3n ante situaciones de las que no disponemos todos los datos para poder explicarlas, no deja de adentrarnos en el mundo del pensamiento m\u00e1gico.<\/p>\n\n\n\n
De todo esto podemos extraer conclusiones importantes:<\/p>\n\n\n\n
1. Los sentidos no siempre nos dicen la verdad, y eso lo saben los magos.<\/p>\n\n\n\n
2. Cuando no se dispone de suficientes datos para explicar un problema, no debemos explicarlo, sencillamente debemos ser honestos y asumir la falta de informaci\u00f3n para poder explicarlo.<\/p>\n\n\n\n
3. Explicar m\u00e1gicamente acontecimientos en cualquier orden de la vida, s\u00f3lo lleva a enormes confusiones, que s\u00f3lo se pueden deshacer eliminando cualquier axioma o pensamiento m\u00e1gico.<\/p>\n\n\n\n
Y me gustar\u00eda despedir este ensayo con una frase del c\u00e9lebre Arthur C. Clarke, que dice as\u00ed: \u201cCualquier tecnolog\u00eda suficientemente sofisticada, es indistinguible de la magia\u201d. Y s\u00ed, as\u00ed es, cuando la l\u00f3gica no es capaz de explicar un problema, es el pensamiento m\u00e1gico de los individuos el que opera para dar una explicaci\u00f3n. Pero no dejemos de lado tampoco a ese ni\u00f1o que siempre llevamos dentro, no dejemos nunca de creer la magia y en la ilusi\u00f3n de los acontecimientos, no dejemos nunca de perder la capacidad de sorprendernos. La vida es una sorpresa constante y permanente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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